西岸艺术与设计博览会: 冰逸,金钟九,李仁,彭康隆,陶艾民,徐冰,徐累,郑重宾,郑光熙

2019年11月7日 - 11月10日

墨斋画廊将荣幸地参加于2019年11月7日至10日期间于上海举办的西岸艺术与设计博览会。在A205展位上,墨斋将推出九位艺术家的精彩作品,其中包括:冰逸的抽象山水新作,笔触细腻精致的山水手卷及《百妖图》系列册页作品;韩国艺术家金钟九以铁粉为墨所作的山水系列作品;韩国艺术家李仁以韩国20世纪初著名象征派诗人李箱诗作《鸟瞰图》为灵感的综合媒材绘画作品,以及陶瓷作品;台湾艺术家彭康隆的山水长卷以及六连屏山水屏风作品;陶艾民以搓衣板为媒材的墙上装置作品;徐冰的《天书》系列单页作品以及《苏州文字写生》;徐累的新作《消息树》及《互树》;郑重宾的抽象纸上挂轴作品;以及韩国艺术家郑光熙独特的韩纸水墨抽象作品等,为观众展现当代水墨多元化的艺术概念与丰富的表现形式。

 

 

冰逸(1975年生于北京)同时身兼建筑设计师、作家、策展人、文化评论家和社会活动家等身份,其丰富多元的艺术实践融合了她对生态学、科学、哲学、史学和美学等领域的兴趣,并涵盖了大地与环境艺术、特定场域的建筑-装置艺术、音乐与文学创作、水墨绘画以及行为表演艺术。她穿行于考古学家、网络创业者、文论家、大型城市项目规划师、电影导演、诗人、和画家等各种角色之间,而所有这些经历在与水墨相遇之后,结晶为璀璨透明的发光体。此次展出的抽象山水、手卷以及册页作品体现出冰逸对水墨媒介的驾驭与诠释,在抽象与具象,宏观与微观之间寻求艺术的本真。

 

 

韩国艺术家 金钟九(Kim Jongku, 出生于1963年)的创作介于书法、绘画、雕塑和装置之间,所用媒介是磨成细粉的铁。对于金钟九来说,铁是现代物质文明的象征,是人类不断进步的愿望的集中体现。通过将固体铁转化成一种精细的力量,艺术家消除了它厚重性和侵略性,使它呈现出一种精致和而无常的物理形态,创造出绘画中的“墨水”。

 

 

李仁(出生于1959年)致力于探索大自然中天然材料的转化与碰撞,尤其是石头。他对于石头的痴迷源于他的父亲,一位石头收藏家。李仁作品中或多或少都体现出石头的元素,对他来说,石头与父亲以及祖先的连接让他充满敬重。他用黑墨堆叠而成的作品正是对时间以及这种传承的一种回应。而创作的过程本身也被视为是一种治愈伤痛,缓解冲突以及使人平静的方式,同时也是对生命存在本身的一种表达与反思。此次西岸博览会期间,墨斋将呈现李仁的单色抽象绘画,其灵感来源于韩国20世纪初著名象征派作家李箱(1910-1937)的诗作《鸟瞰图》;以及他的陶瓷作品。

 

 

彭康隆(1962年出生于台湾花莲)1988于国立台北艺术学院水墨组毕业。他的作品虽以传统水墨为主,却融汇西方当代观点及东方山水哲学,开创独有个人风格:突破传统水墨框架,捕捉最原始的欲望,笔触下之作品华丽中尽见张狂。此次展出的设色山水作品率性洒脱,不夹带嘲讽或玩世意味,亦不执着于工笔灵巧,却流露本真,并展现其多元化的精湛笔法与构图。让人仿佛游走于他内心的山水世界,体会他的所见所感。此次西岸博览会期间所呈现的山水长卷及六连屏作品即体现出彭康隆对笔墨的驾驭与理解。

 

 

 

徐冰(1955年生于重庆)被广泛认为是当今语言学和符号学方面最重要的观念艺术家之一。曾因其“对社会,尤其在版画和书法领域中作出重要贡献的能力”获得美国麦克·阿瑟天才奖。徐冰生于重庆,并在北京长大,后进入中央美术学院学习版画艺术。在他的版画学习阶段,文革、禅宗、以及他对意义与文字、书写和阅读之间关系的浓厚兴趣对他接下来的创作生涯有着深远的影响。他对汉字和英文字母进行了再创造,将无意义的中文和英文转化成为清晰可变的汉字,巧妙地挑战了人们对于这两种不同文字的理解。徐冰曾在纽约现代艺术博物馆、纽约大都会艺术博物馆、伦敦大英博物馆等重要艺术机构举办个人艺术展。此次西岸博览会期间,墨斋将重点展出徐冰的《天书》单页作品,以及《文字写生》。

 

 

徐累(1963年生于江苏南通)是重要的新工笔艺术家,这种早在宋代就兴起的写实派宫廷绘画形式,在徐累的笔下反映了他对超现实主义和存在主义的兴趣,以及这些文学形式在具有革命性意识的历史发展中的地位。不同于实验水墨艺术家将材料、过程和抽象视为自然客观和经验主观索引的模式,徐累利用形状、色彩和叙事来传达个人的深层意识和共有的社会文化潜意识。他对历史场景中孤独且通常是非人类主体的细致入微的描绘,能唤起一种神秘和超现实主义的感受,开辟了一条融合诗歌意象和现实主义技巧,略带忧郁的现代文学新道路。此次西岸博览会期间将重点呈现徐累的新作《消息树》及《互树》。《消息树》以一高耸山峰置于画面正中,仿古代山石之形,拟明代书画大家董其昌之笔意。此峰周围则环绕以西画风格之山石,色彩艳丽夺目。董其昌之峰被西方山石围绕,恰似当今中国在西方势力重重包围下的地缘政治与文化形势。而徐累的“消息树”则主居客位,游弋于古与今,山水与国家这相互连接的不同现实之间。

 

 

郑重宾(1961年生于上海)融通中国传统水墨和西方抽象绘画,在系统地研究和分析了形象、质感、空间、动势、材料、几何形态这些东西方绘画所共有的基本要素后,郑重宾的作品使人直观地接感到物质的生命力。郑重宾最核心的艺术观念认为世界并不是静态的物质或类别的组成,而是一场永恒的流变,物质和能量在其中生灭往复。这个世界观是中国古代思想,尤其是道家思想的延续,它也成就了当代科学对于气候和社会行为等动态复杂系统、人工智能、量子物理等领域的探索,更衍生了程序艺术和大地艺术等当代艺术形式。

 

 

郑光熙(出生于1971年)的艺术语言根植于水墨艺术的传统哲学与美学,同时亦结合当代装置艺术与抽象艺术的元素。他的作品由传统韩国纸折叠并从侧面堆叠排列而成。这些纸张来自于历史古籍,上面若隐若现的文字被艺术家抽象的笔触或墨点所覆盖,模糊了文字、图像和形式之间的界限。他曾表示他的创作试图对已有知识及常识提出质疑,同时亦对自己不断超越自身艺术语言边界的过程进行不断地审视与反思。 

 

 

 

关于西岸艺术与设计博览会

西岸艺术与设计博览会创办于2014年,每年在黄浦江边的西岸艺术中心举办。博览会邀请亚洲、欧洲及美洲逾百家顶级画廊参加,展出全球高品质现当代绘画、雕塑、影像、装置及表演艺术作品。西岸博览会与全市艺术机构同期举办的精彩展览共同构成了上海丰富的艺术版图,让十一月的上海成为了全球艺术日历上的重要一站。

 

 

关于墨斋

墨斋位于北京草场地,其使命是通过精心策划的展览项目,展现中国实验水墨对国际当代艺术的独特贡献。墨斋展览均由深度艺评、学术交流、中英双语出版和多媒体内容作为支持。墨斋每年举办三到四个展览,合作艺术家包括冰逸、戴光郁,何云昌、李津、李华生、王冬龄、杨诘苍、郑重宾,涵盖绘画、书法、雕塑、装置、行为、摄影、影像等多种媒介。自2012创立至今,墨斋多次被邀参与纽约军械库艺术展、香港巴塞尔艺术展、上海西岸艺术设计博览会等国际艺术活动,其代理作品已被大都会美术馆、洛杉矶郡艺术博物馆、香港M+博物馆等公共机构收藏。